Ponieważ personalnie zostałem zaatakowany jako autor tekstu Szlifowanie klejnotu (As-Salam, nr 3/2009, s. 29) korzystam ze swojego prawa wypowiedzenia się.

W głównej mierze autorzy krytyki zarzucają mi, że piszę niezrozumiałym językiem i że nie przeczytałem ksiązki. Otóż słowa przeze mnie użyte w tekście (za wyjątkiem wyrazu sebha) znajdą Państwo w słowniku języka polskiego a zasady pisowni wraz ze składnią zgodne są z zasadami, jakie obejmuje język polski. Faktycznie czytając mój tekst należy wznieść się na nieco wyższy wymiar rzeczywistości, ale to już zależy od czytelnika, czy na ten wymiar jest w stanie się przenieść. Czasopismo As-Salam wymaga od czytelnika nieco wyższego poziomu intelektualnego i myślenia rewizjonistycznego, czyli brania rzeczywistości nie tak, jak złudnie nam się ją przedstawia. Swoje wykształcenie zdobyłem między innymi w Instytucie Semantyki Ogólnej Alfreda Korzybskiego, przez to twarda logika Arystotelesa, którą posługuje się większość ludzi jest mi obca. W duchu takiej właśnie logiki opiera się krytyka mojej osoby.

Książki Jones nie czytałem, ale ją przeczytałem. Pomiędzy słowem czytać a przeczytać jest semantyczna różnica.

Czytelnik, który tylko ją czytał może mnie krytykować za to tylko, że nie odczytałem jej tak jak on, ale nie może mnie krytykować za mój osobisty odbiór tego, co przeczytałem.

Jako redaktor działu Media w As-Salam poszukiwałem tematu do nadchodzącego wydania. Zespół redakcyjny zaproponował bym opisał zjawisko wylęgających się książek anty-muzułmańskich z kręgu literatury faktu. Od punktów z tanią książką po szanujące się salony i księgarnie można natknąć się na taką właśnie literaturę. Jednak ja skłoniłem się ku książce pani Jones.

W korespondencji mailowej z redaktorem Mariuszem Wieczerzyńskim wielokrotnie podawałem przykłady błędów Jones w jej dziele Klejnot Medyny. Namiastkę tych błędów przedstawiłem w swoim tekście, ale widocznie autorzy krytyki znów tylko czytali mój tekst, ale go nie przeczytali!

Swojego tekstu nie traktowałem jako recenzji. Służy on czemuś więcej niż tylko ocenie książki, jakiego domaga się krytyka. Gdybym wypisywał błędy Jones oraz ustosunkowywał się do jej każdej myśli byłoby to nużące dla czytelnika oraz nie spełniało by roli takiej jaką zamierzyłem.
Traktuję swój tekst jako pewnego rodzaju manifest. Krytyka niestety mojego manifestu nie potrafi odczytać. Dziwi mnie, że taki autorytet jak brat Musa przychyla się do opinii jakoby książka Jones była prawomyślna dla muzułmanina.

Już w przedmowie (s. 9) widać zamysł jaki towarzyszył powstaniu tej książki i włożenie kija między sunnitów a szyitów. Również nazwiska wymienione w podziękowaniach dają dużo do myślenia, gdyż są to ludzie z kręgu Departamentu Obrony USA: Carol Craig, Susan Leon, Daniel Zitin; CIA: Karin Knight, Paul Vandevelder, czy odznaczony przez Georgea Busha seniora walczący w Iraku mąż autorki Todd Mowbray. Klejnot Medyny na pierwszy rzut oka dla niedoświadczonego czytelnika jest tylko i wyłącznie babską literaturą. Taką ma pozostać w świadomości społecznej. Jednak to książka niebezpieczna, zawierająca wirus. Świadczy o tym choćby powyższa krytyka samych muzułmanów co do mojego tekstu. Odbieranie Allahowi takiego przymiotu jak wola i siła sprawcza (przykład na s. 36, 192), udowadnianie, że Aisza kochała Saufana a żoną Proroka (SAAŁ) była tylko z obowiązku, pokazywanie Muhammada (SAAŁ) jako popędliwego mężczyznę, władcę haremu, besztającego żonę! Oczywiście Jones kreśli fikcję historycznego powstania ummy z całym zapleczem wątpliwości co do proroctwa, w które wplecione są przemoc, morderstwa, czy orzeczenia żony o rzekomym popełnianiu błędów przez Proroka (SAAŁ). Pozostaje tylko pytanie, po co ta fikcja została napisana?!

Kto chce doczyta się w tej książce czegoś więcej niż tylko opowieści o ummie czy erotycznych opisów wkładania języka Proroka (SAAŁ) w usta Aiszy, czy splamionych prześcieradeł! Uważam tę książkę za szkodliwą w pojmowaniu roli posłannictwa oraz samej postaci Proroka (SAAŁ), przez Jego odhumanizowanie!

Szanowni krytycy, pomijam fakt mało eleganckiego tonu, w jakim uderzacie w moją osobę. Jeśli pochwalacie pisarstwo Jones jest to wasza osobista sprawa. Jednak warto się zastanowić, czy książka napisana z zamysłem siania fermentu pod pseudofeministyczną osłonką przyczyniającą się do wypływu ruchów neofickich godna jest głosu poparcia przez muzułmanina?!

Komentarze

Dodaj nowy Szukaj

Musa  - witam   |2010-04-02 11:34:20 Witam, dziękuję za tę wypowiedź. Powtórzę to, co napisałem już w kilku postach: celem Meliki i moim nie było ani atakowanie Krzysztofa Suli Baranowskiego, ani też samego pisma "As-Salam". Generalnie chodziło o to, że dokonał on nadinterpretacji w gruncie rzeczy zwykłego czytadła, ciekawego wyłącznie dlatego, że bohaterką jest Ajsza. I nie nie ma nic do rzeczy pochwalanie lub nie pisarstwa pani Jones. Nie znam nawet żadnej innej jej książki. Ale ma ona - jako pisarka - prawo do własnej interpretacji, a jeżeli naprawdę dopuściła się szkalowania kogoś, oszustwa etc. wtedy należy to jasno i wyraźnie wykazać. Nie można powiedzieć, że Jones nie wolno pisać o muzułmankach, bo niby z jakiego powodu? Czy bowiem ja, Krzysztof Baranowski lub Mariusz Wieczerzyński możemy pisać o kimkolwiek innym, muzułmaninie, katoliku, buddyście? Możemy, jak najbardziej. Mamy ku temu pełne prawo. Jeżeli Jones nie wspomina nic o obrzezaniu kobiet, przyklejaniu im bród (???) czy jakichś klatkach na twarzach, to w jakim celu Sula o tym napisał? Jeśli, jak uważa, ta książka zawierała wirusa, to sam go, niestety, ożywił. Nie prowadzimy z Meliką żadnych działań pod "pseudofeministy czną osłonką", jak napisał Sula. Muzułmanka jest po prostu kobietą, jest istotą ludzką, która ma swoje obowiązki i wynikające z nich prawa. Nie doszukujmy się wszędzie obrazy islamu i muzułmanów. Czyńmy natomiast wszystko, aby dawać jak najmniej powodów do jakichkolwiek negatywnych opinii. Nie uważajmy za napaść każdej, innej od naszej opinii. Życzymy Krzysztofowi Baranowskiemu wielu ciekawych, dobrych tekstów, które madrze przysłużą się nie tylko muzułmańskiej społeczności, zaś "As-Salam" niechaj się rozwija.

Zuzanna  - :)   |2010-05-16 20:25:57  witam Przeczytalam cala ksiazke "klejnot medyny" i uwazam ze naprawde jest dobra, nie powiem bo z niektorymi rzeczami sie nie zgadzalam ale to tylko ksiazka wiadomo ze polowa informacji jest prawda a polowa klamstwem.. ogolnie podoa mi sie bardzo..pozdrawiam

szajma   |2010-07-15 19:19:15 ja jak na razie jestem w trakcie czytania i podobnie jak Musa nie dopatrzyłam się jak na razie obrazy Wiekszym, niemiłym , zaskoczeniem była dla mnie ksiązka pod tak pięknym tytułam jak Świeta noc a do Zuzanny ta ksiazka to nie jest żaden zbiór informacji i nie ma żadnych połówek a kłamstwa żadnego to tylko literacka fikcja oparta na zarysie historii a wracajac do wartości tej ksiazki jest duża i myśłę że pani s.jones ma dla niej wielki sentyment dedykując swojej matce

Karim   |2010-07-22 17:43:09 Ja jednak rozumiem pana Krzysztofa, sam uwielbiam historie, w tym historie islamu, i mnie rowniez doprowadzaja do szalu tzw fikcje literackie. I mnie rowniez wydaje sie, ze owe fikcje literackie wcale nie sa takie nieszkodliwe, jak twierdzicie. Wiekszosc z nas zna dziela henryka Sienkiewicza, czesc zapewne wie, ze bardzo czesto mijaly sie one z prawda, byly - owszem - przejawem walki Polakow o niepodleglosc i tu bez, dwoch zdan, spelnily bardzo wazna role, ale jednoczesnie jego fikcja literacka narobila nam mnostwo szkod w naszym odbiorze Ukraincow, wielu Polakow wciaz patrzy sie na ten narod wlasnie przez pryzmat powiesci Sienkiewicza. Podob nych przykladow moglbym podac naprawde wiele, nie powinnismy obnizac wplywu na opinie i przekonania, jakie literatura ksztaltuje. Bedac muzulmaninem nie mam nic przeciwko, a wrecz chetnie nawet popre ksiazki popularyzujace islam czy swiat islamu, ale niepokoi i smuci mnie ilosci powiesci przedstawiajace rozne spoleczenstwa muzulmanskie w zlym swietle, szczegolnie, ze sam mam niejaka na ten temat wiedze, znam ludzi osobiscie. Pisarz winien byc swiadom wlasnej roli i swoistej wladzy jaka posiada na umyslem czytelnika, bo to ksiazki wlasnie ksztaltowly i wciaz ksztaltuja nasze wyobrazenie o swiecie i ludziach go zamieszkujacych, jesli wiec ksiazka niesie przeslanie nieprawdziwe, czytelnik prawdopodobnie wyrobi sobie bledne przekonanie w danym temacie.

Napisz komentarz
Nick:
E-mail:	nie powiadamiajpowiadom
Strona www:
Tytuł:
UBBCode:	-kolor-jasnoniebieskiczarnyniebieskifuksjaszaryzielonyjasnozielonybordowygranatowyoliwkowyfioletowyczerwonysrebrnyturkusowybiałyżółty -rozmiar-malutkimałyśrednidużyogromny
	Proszę wpisać kod antyspamowy widoczny na obrazku.

Powered by !JoomlaComment 3.26

3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."