Strona Główna arrow Gospodarka arrow W poszukiwaniu kapitału
W poszukiwaniu kapitału Drukuj
Maciej Stańczuk , Marek Kubicki   
wtorek, 26/05/2009
Emisja obligacji skierowana do inwestorów muzułmańskich ułatwiłaby Polsce rozmowy dotyczące dywersyfikacji dostaw ropy i gazu, a także pozyskanie pasywnego inwestora dla firm z sektora naftowego. Czas kryzysu zmusza do poszukiwania nowych rozwiązań i pomysłów, które pomogą zdobyć kapitał. Zasada ta dotyczy zarówno firm, które muszą przekonać banki czy fundusze inwestycyjne do pozyskania gotówki, jak i rządów. Mimo spadków cen ropy kraje naftowe Zatoki Perskiej wciąż pozostają jednym z nielicznych źródeł gotówki – o czym świadczyć może chociażby zakup akcji Daimlera przez emirat Abu Zabi, który zainwestuje 1,95 mld euro w stuttgarckiego producenta samochodów.

Do niedawna niekwestionowanym centrum bankowości muzułmańskiej w Europie była Wielka Brytania. Pierwszy muzułmański bank, uregulowania prawne ułatwiające działalność, spora baza klientów i najwięcej przedstawicielstw ze świata islamu – tak właśnie wygląda Londyn z perspektywy kapitału muzułmańskiego.

Kryzys finansowy na świecie i konieczność przyciągnięcia inwestorów zagranicznych spowodowały, że dominację brytyjską w tym zakresie postanowiła naruszyć Francja. Kiedy francuska minister finansów Christine Lagarde podczas konferencji poświęconej muzułmańskiej bankowości i finansom w listopadzie 2008 r. powiedziała, że Francja jest „zdeterminowana, by Paryż stał się centrum bankowości muzułmańskiej”, bardzo szybko nastąpiły kolejne kroki – Francja zmieniła prawo podatkowe tak, aby ułatwić działanie muzułmańskim instytucjom bankowym i aby muzułmańskie instrumenty finansowe były opodatkowane tak samo jak tradycyjne. Dodatkowo we francuskim parlamencie toczą się dyskusje nad wdrożeniem ułatwień, które pozwolą na wprowadzanie akcji muzułmańskich firm i obligacji – sukuków – do obrotu giełdowego.

Trzy banki muzułmańskie postanowiły odpowiedzieć na zaproszenie i otworzyć swoje przedstawicielstwa jeszcze w 2009 roku. Są to: Al Baraka Islamic Bank, Qatar Islamic Bank i Kuwait Finance House. W ślady Francji planuje pójść Hongkong, który także zamierza zmienić swoje prawo podatkowe, aby obligacje muzułmańskie – sukuki – były opodatkowane w ten sam sposób co papiery tradycyjne.
Komentarze
Dodaj nowy Szukaj
Halina  - Bogaci ale tylko Muzułmanie i   |2009-05-31 15:44:19
Kiedy Muzułmanin lub prawdziwy Chrześcijanin ma pieniądze - dla mnie to jest
radość Bo wiem - uczciwie zdobyte. A nawet: oto poszerzy się ZASIĘG DOBRA
NA ZIEMI.
Kiedy żyd ma pieniądze - to źle się dzieje - bo na pewno
ukradł (może lichwą) - niepokój i pytanie - kogo żyd oskubał tym razem? I wtedy
wiem - oto diabła terytorium zostało wzmocnione. To bardzo źle.
slavo  - Halinkaaaaaaaaaaa   |2009-05-31 17:26:56
Halince należy się osobne miejsce na tej stronie- może blog jakiś?

Jesteś
po prostu fenomenalna
Inez  - Halina   |2009-06-01 05:30:22
Mój Boże, gdzie ty żyjesz kobieto
Chrześcijanin, muzułmanin ma uczciwie
zarobione pieniądze a żydzi już nie......Nie spotkałaś się w swoim otoczeniu z
nieuczciwymi czrześcijanami, muzułmanami?? Chyba nie wychodzisz z domu, nie
czytasz gazet.....
Powiedz, że żartujesz, że to jakiś skecz dla naszej
rozrywki, taki folklor...
Anonimowy  - Inez-czy Ty jesteś żydówką???   |2009-06-01 18:21:27
Od dawna Cię o to podejrzewam, niestety.
CHOĆ WIEM, ŻE PYTAĆ ŻYDA O JEGO
ŻYDOSTWO - TO JAK PYTAĆ ŚLEPEGO O KOLORY, NIESTETY.
Rasputin   |2009-06-01 22:15:28
Boże miłosierny...
Inez   |2009-06-02 01:21:32
Chyba zostałam posądzona o nieprawomyślność
A co, nie do pomyślenia,
że nie wszyscy wierzą w ogólnoświatowy spisek krasnoludków??
Przyznam się, że
wśród mojej rodziny też są postawy antysemickie i uśmialiby się ze śmiechu, że
takiego starozakonnego sobie na swym łonie wychodowali
Będzie dla nich
nauką, że można zostać Żydem mimo woli.
Jeżeli przyjąć to za metaforę, to można
nim być w każdym miejscu na ziemii, gdzie są prześladowania, Tutsi może być
żydem dla Hutu i odwrotnie, Tybetańczyk dla Chińczyka, czarny dla białego, biały
dla czarnego, każdy dla kogoś może być żydem, jeśli on tak zechce i poszuka
każdego bezsensownego pretekstu, by go unicestwić.........

Ale to uwagi dla
myślących a myślących inaczej Boże miej w opiece, bo nie wiedzą co czynią!
do Inez  - żadnych pytań   |2009-06-21 07:10:09
Inez - twoje pokrętne myślenie, jakie prezentujesz wielokrotnie na tej stronie -
świadczy o tym, że jesteś żydówką. Ja ciebie o nic nie pytam.

PYTAĆ ŻYDA O
JEGO ŻYDOSTWO - JEST BEZ SENSU.
I TAK OSZUKA I SKŁAMIE.
LEPIEJ NIE
PYTAĆ.
Nie tylko chrześcijanom powiedział Pan Jezus - "PO OWOCACH ICH
POZNACIE".

I poznajemy żydów ...poznajemy ....
Anonimowy   |2009-06-21 12:13:36
Oho, następny spad z polonica.net. A sio!
Mateusz Bonca  - Skad taki brak zainteresowania   |2009-06-10 14:59:45
Serdecznie witam,

Finansami islamskimi zajmuje sie juz od wielu lat -
studiowalem zasady ekonomii Islamskiej i pracowalem między innymi w bankach w
krajach Zatoki.

Zastanawiaj acy jest dla mnie powod tak malego zainteresowania
finansami islamskimi - a raczej traktowania tego szybko rosnacego sektora
globalnej gospodarki jako swego rodzaju ciekawostki...

Czy rzeczywiscie
polskie instytucje finansowe nie chca angazowac sie w tego typu przedsiewziecia?
Czy jest to tylko kwestia braku wiedzy? Przeciez na przyklad islamskie produkty
bankowe moglby byc z powodzeniem stosowane rowniez i w Polsce...

Pozdrawia
m,
MB
Arnoldo   |2009-06-21 16:42:38
Tak sobie myślę, że stosując tożsamość żyd = biedna ofiara (vide Inez), można
powiedzieć, że Palestyńczyk też żydem dla...żyda. Zainteresowani napewno by się
ucieszyli z takiej metafory
Aisha B.   |2009-07-18 18:24:38
Aha, czyli KROWA DOJNA DLA ZACHODU?! Jesli chcecie pieniedzy od nas, to najpierw
dajcie nam wolnoc; otwórzcie drzwi waszych krajów dla nas, pozwólcie nam modlic
sie w spokoju i miec nasze swiatynie w europejskich miastach, a muzulmankom
pozwólcie nosic, co chca na glowach - a DOPIERO POTEM SZUKAJCIE DLA SIEBIE ZYSKU
NASZYM KOSZTEM!...
A.B.
Aisha B.   |2009-07-18 18:38:54
Poza tym, co ma dyskusja na temat zydów do ekonomii krajów Zatoki, bo w tym
artykule chyba mowy nie ma o zadnych zydach - a ze slyna z kretactwa i skapstwa,
to co innego. Moze jednak Halina raczej nabija sie z antysemitów, niz
popiera?... Zastanócie sie, zanim ja skrytykujecie. Ale to FAKT i PRAWDA, ze
KIEDY ZYD MA PIENIADZE, TO ZLE SIE DZIEJE NA SWIECIE - przyklad? PALESTYNA!!!!
Po co sponsorowac naród zydowski kupujac produkty od zydo-marek typu coca-cola
czy starbucks? Po to, zeby za te pieniadze ZYDZI ZABIJALI PALESTYNSKIE DZIECI,
NIEMOWLETA W PIELUCHACH NA PEWNO SA PRZYSZLYMI TERRORYSTAMI, O TAK - A MOJA
BABCIA JEST Z KOSMOSU...;(- !!!!?! LUDZIE! ZASTANÓWCIE SIE TROCHE!!! OTWÓRZCIE
OCZY, BO ZYDZI MOZE BYLIBY W PORZADKU, GDYBY NIE FAKT, ZE TEORIA SPISKOWA
DZIEJÓW W ICH PRZYPADKU TYLKO SIE POTWIERDZA - NA PRZYKLADZIE PALESTYNY,
CHOCIAZBY!!! (A JAK KTOS MA COS DO ARABÓW I ISLAMU, TO NIE ROZUMIEM, CO W OGÓLE
ROBI NA ARABII, BO MYSLALAM, ZE TEN PORTAL ARABIA.PL TO STRONA KTÓRA MA OSWAJAC
LUDZI Z ISLAMEM I PREZENTOWAC MUZULMANÓW I ICH WIARE W DOBRYM SWIETLE... NO, ALE
WIDAC, STARE DOBRE CZASY JUZ MINELY BEZPOWROTNIE, A NA ARABII ZAROILO SIE OD
ANTYSEMITÓW ARABSKICH, BO ARABOWIE SA TEZ NARODEM SEMICKIM, POCHODZA JAK ZYDZI,
OD ABRAHAMA, CO DLA NIEWIERZACYCH OZNACZA POCHODZENIE Z TEJ SAMEJ ZIEMI I
PRZYNALEZNOSC DO TEJ SAMEJ GRUPY ETNICZNEJ; PLUS RÓZNICA W WIERZE. TYLE.
POZDRAWIAM.
AISHA B., UK
Anonimowy   |2009-09-14 14:23:57
Mateusz Bonca

Ale dlaczego chrzescijanie (lub inne religie) musza stosowac sie
do wymogow szarii w finansach? I dlaczego mialbym placic zakat - bo przeciez
nawet nie muzulumanie placa zakat (lub odpowiednik zakatu) kiedy zakladaja konto
w banku pracujacym na zasadach finansow islamskich? I jak sprawdzic na jakie
cele ten zakat (lub odpowiednik zakatu) idzie jezeli ta sprawa jest kompletnie
nieunormowana w "islamskich finansach"?
I koncowe, ale nie mniej wazne
pytanie - jezeli finanse islamskie sa tak dobre dlaczego finansowe instytucje
emiratow sa w tej chwili na krawedzi bankructwa a od tego chronia je jedynie
pieniadze z ropy ktorymi Abu Dabi ratuje Dubaj i jego instytucje?
Mateusz Bonca   |2009-09-14 19:05:23
Dziekuje za pytania.

1. Nikt nie nakazuje chrzescijanom lub innym religiom
stosowac wymogow Szari'at. Warto jednak znac chocby podstawowe zasady dzialania
finansow islamskich i owej ekonomii. Przy nawiazywaniu kontaktow biznesowych z
przedsiebiorcami z kregu kultury muzulmanskiej z pewnoscia taka wiedza jest
bardzo pomocna (takie przynajmniej mam praktyczne doswiadczenia).

2. Zakat nie
jest "uregulowany" ;? Coz - niemozliwym jest wymaganie pisemnej definicji
zakat w rozumieniu prawa "zachodu" - obowiazek zakat wynika z
podstawowych regul Szari'at, aczkoliwek pozostawiona jest pewna dowolnosc co do
przedmiotow/dzialan, ktore w ten sposob moga byc finansowane. Zawsze jednak
mozna dotrzec do informacji, na jakie cele owe fundusze trafily (oczywiscie
mowie tu o instytucjach dzialajacych w zgodzie z Szari'at, poniewaz coraz
goretsza staje sie dyskusja na temat roznicy pomiedzy "islamic finance"
i "organic islamic finance", gdzie stawiana jest teza, iz wiele
instytucji niestety dziala "fasadowo" zamiast w pelni odwolywac sie do
zasad Szari'at).

3. Czy istytucje finansowe Emiratow sa na skraju bankructwa -
nie wiem. Wydaje mi sie, ze wiele instytucji na "zachodzie" tez jest w
trudnej (delikatnie mowiac) sytuacji. Chcialbym tylko zauwazyc, ze w Dubaju (czy
nawet w calych ZEA) odsetek finansow islamskich w stosunku do calosci sektora
finansowego jest szacowany na okolo 15% (por. Islamic Banking Competitiveness
Report 2008/2009, McKinsey, Bahrajn grudzien 200, tak wiec trudno oczekiwac,
zeby to 15% "ochronilo" pozostale 85... Natomiast to 15%
"zachowywalo sie" jednak lepiej niz pozostale 85% od rozpoczenia
kryzysu.

Raz jeszcze dziekuje za pytania i czekam na dalsza
rozmowe!

Pozdrawiam ,
MB
Napisz komentarz
Nick:
E-mail:
 
Strona www:
Tytuł:
UBBCode:
[b] [i] [u] [url] [quote] [code] [img] 
 
:angry::0:confused::cheer:B):evil::silly::dry::lol::kiss::D:pinch::(:shock::X:side::):P:unsure::woohoo:
:huh::whistle:;):s:!::?::idea::arrow:
Proszę wpisać kod antyspamowy widoczny na obrazku.

3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."

 
 
 

Komentowane

CC logo pp logo IO UW logo unesco_logo
© 2004 - 2011 Arabia.pl MSZ - Departament Współpracy Rozwojowej Współpracujemy z Wydziałem Orientalistycznym UW partner PK ds. UNESCO