Książka Magdi Allama, włoskiego intelektualisty pochodzenia egipskiego, początkowo może wydawać się kolejną publikacją żerującą na nagłym zainteresowaniu światem islamu, jakie ogarnia Europę po każdym głośniejszym ataku terrorystycznym.

Ukazała się (w oryginale) w 2004 roku, a więc tuż po zamachach na madryckie metro; przyjmuje raczej formę rozbudowanego eseju niż wnikliwej analizy; pełna jest frazeologicznych zbitek, które tak już się przyjęły wśród dziennikarzy i komentatorów zajmujących się terroryzmem, że mało kto zastanawia się, co tak naprawdę znaczą (np. kryzys tożsamości wywołany odrzuceniem zachodniego systemu wartości, które to sformułowanie pojawia się w książce kilkakrotnie). Zdarzają się też w niej rażące błędy merytoryczne, jak na przykład twierdzenie, że trzech kalifów prawowiernych (Umar, Usman i Ali) zginęło z rąk muzułmanów, gdy tymczasem Umara zamordował zaratusztriański niewolnik.

Allam porusza jednak jeden z najistotniejszych aspektów współczesnego terroryzmu, bardzo rzadko wspominany w mediach – mianowicie, że to Zachód, a w szczególności Europa Zachodnia stała się największym roducentem i eksporterem terrorystów. Linia frontu w ogłoszonej przez prezydenta Busha wojnie z terroryzmem nie przebiega wzdłuż granic świata Zachodu i świata islamu – twierdzi Allam – ale przez dzielnice zachodnich metropolii. To tutaj swobodnie działają radykalne ugrupowania, tutaj poddaje się indoktrynacji i praniu mózgów młodych muzułmanów, stąd rekrutują się męczennicy walczący w Bośni, Kosowie, Czeczenii czy Iraku. Zachód, starając się zrekompensować krajom muzułmańskim lata kolonializmu, przyjął do siebie miliony emigrantów, a wśród nich także członków radykalnych grup. Prześladowani i brutalnie tępieni w ojczystych krajach skorzystali z ochronnego parasola demokracji i praw człowieka, by swobodnie rozwinąć skrzydła. Według Allama największą słabością Zachodu jest system prawny, który pozwala niemal otwarcie nawoływać do terroryzmu, prowadzić działalność propagandową i rekrutacyjną. Prawo trzeba unowocześnić, dostosować do nowych warunków, co jednak jest niezwykle trudne bez zlikwidowania fundamentalnej dla cywilizacji Zachodu zasady domniemania niewinności.

Allam zwraca też uwagę na fakt, że choć fundamentaliści islamscy stanowią niewielki procent wszystkich muzułmanów, wykorzystują kolejną słabość Zachodu – pogoń mediów za sensacją i skłonność do uproszczeń – by sprawiać wrażenie, że cały świat islamu popiera ich działalność. Samozwańczy imamowie czy emirowie niewielkich grup fundamentalistycznych kreowani są na przywódców całej społeczności muzułmańskiej.

 Tezy i oceny autora są nieraz bardzo ostre i kontrowersyjne, jednak w dużej mierze sensownie uargumentowane. Można się z nimi nie zgadzać, ale z pewnością Kamikadze... to pozycja, z którą warto się zapoznać.  

Magdi Allam, Kamikadze made in Europe. Czy Zachodowi uda się pokonać islamskich terrorystów? , Wydawnictwo Universitas, Kraków 2008
Tłum. Olga Płaszczewska                                                                                      
 

Komentarze

Dodaj nowy Szukaj

Joanna Bocheńska   |2009-02-14 12:03:53 Zgadzam się z oceną książki. Wartość lektury opiera się tu na emocjonalnym języku (jeśli ktoś taki lubi), a nie na wiedzy, którą można zyskać w jej wyniku, niemniej książka podsuwa kilka ciekawych refleksji.Jedną z nich jeszcze bym tu dodała. A mianowicie Allam zwraca też uwagę na to, że terrorysta jest bronią sam w sobie, a innymi słowy, że wola wysadzenia się w powietrze, unicestwienia, jest niemalże tożsama z posiadaniem ładunku wybuchowego, bo środkiem do celu może się okazać to co bronią wcale nie jest i nie budzi podejrzeń strażników porządku. Uświadamia to jeszcze mocniej, jak bardzo terroryzm jest problemem duchowym wynikłym z pewnego rodzaju pustki i desperacji. W jakimś strasznym sensie jest to też odwrócenie mistycznego pragnienia unicestwienia się w Bogu. Dlatego myślę, że mimo wszystko terroryzm to produkt wspólny wschodnio-zachodni. i razem trzeba zań ponosić odpowiedzialność...

Was   |2009-02-16 21:01:37 Ja bym raczej powiedział, że razem trzeba go zwalczać. Pustką i desperacją nie można usprawiedliwiać mordowania, już nawet nie chodzi o to, że niewinnych, ale przypadkowych ludzi. A poza tym zgadzam się z recenzją: książka nie jest dla tych, którzy chcieliby poznać fakty i daty, ale dla tych, którzym lubią ogólne, emocjonalnie nacechowane dywagacje zalatujące trochę filozofią i moralistyką. Choć sporo trafnych spostrzeżen mozna w tej książce znaleźć.

JB   |2009-02-17 06:43:51 sęk w tym, że aby zwalczać skutecznie to należy najpierw rozumieć. rozumieć nie znaczy usprawiedliwiać! a "zwalczać" nie musi oznaczać wytoczenia armat. na niewiele się to zresztą zda w tej sytuacji, co widać gołym okiem.

hardliner  - Współodpowiedzialność ofiar   |2009-02-17 11:11:55 Książki na razie nie czytałem, natomiast interesująca wydaje mi się wypowiedź Joanny Bocheńskiej o współodpowiedzialnoś ci Zachodu za islamski terroryzm. Temat współwiny ofiary za przemoc od dawna chodzi mi po głowie. W końcu by mogło dojść do aktu bicia w gębę potrzebna jest nie tylko pięść, ale i gęba. Bez gęby nie ma pobicia, więc jej właściciel odpowiada za przemoc na równi ze sprawcą. Obaj są jak dwie połówki tego samego jabłka (jak to powiedział ktoś mądry). Trzeba sobie to uświadomić i wreszcie skończyć z czarno-białą wizją świata. A teraz serio. Istnieje coś takiego jak psychologiczne mechanizmy obronne. Są to procesy, których zadaniem jest takie zniekształcenie obrazu rzeczywistości, by jej obraz nie wywoływał emocji niemożliwych do zaakceptowania. O jakie emocje może chodzić? Weźmy na przykład lęk. Jeśli pomyślimy, że zbrodnie popełniane przez muzułmanów mają swoje korzenie głównie w Koranie i Sunnie, to jesteśmy bezsilni bo nie mamy żadnego wpływu na te teksty. Jest się czego bać. Wystarczy jednak wziąć na siebie część odpowiedzialności by zyskać przynajmniej częściową kontrolę nad sytuacją. Zło w nas wydaje się łatwiejsze do kontrolowania i nie budzi aż takiego lęku. A w znoszeniu poczucia winy chrześcijanie i osoby wychowane w kulturze chrześcijańskiej mają sporą praktykę. Z tym mechanizmem obronnym kojarzy mi się zdanie z filmu Jarhead: "Choćbym kroczył ciemną doliną, zła się nie ulęknę, bo sam jestem najgorszym sk-synem w dolinie." Wprawdzie postaci wypowiadającej to zdanie chodzi o coś innego, ale pasuje jak ulał. Inna emocja, która może się pojawić gdy myślimy o islamskim terroryzmie to wściekłość. Na Mahometa, tego geniusza zła, który nie dość że popełnił najgorsze rzeczy jakie jeden człowiek może zrobić drugiemu, to jeszcze robił to tak, że pociągnął za sobą innych. I na tych, którzy całe swoje życie podporządkowują "naukom" proroka i mają do tego czelność zarzucać innym duchową pustkę. Jednak wściekłość wymierzona w innych ani nie jest akceptowana przez chrześcijaństwo, ani nie jest poprawna politycznie. Od czego jednak mamy mechanizmy obronne? Wystarczy przekonwertować tę wściekłość w ulubioną emocję ludzi Zachodu: poczucie winy i od razu robi się lepiej.

JB   |2009-02-17 12:10:40 ja jakoś nie obserwuję nadmiaru poczucia winy na Zachodzie. nie chodzi przecież o "biczowanie się"-upajanie poczuciem winny, ale o dostrzeganie własnej współodpowiedzialnoś ci właśnie, co może - nie musi - mobilizować do pracy na rzecz "dobra".to jest mechanizm jak najbardziej racjonalny i zdrowy. a utożsamianie poczucia winy i odpowidzialności z czymś złym, jakimś niezdrowym męczennictwem, jest błędem, narzuconym odrobinę przez świat propagujący życie "no problem".W islamie też jest ważny motyw współodpowiedzialnoś ci, ale powiedzmy sobie, że nie należy on do nurtów "modnych" i "powszechnie wylansowanych", ale jest obecny! Podobnie jak na Zachodzie. I nie chodzi przecież o gadanie, ale o działanie, w sferze medialnej na przykład o pokazywanie, że nie tylko bad news jest news...a jeśli robi się przez chwilę lepiej na duszy to przecież nie jest to rzecz godna aż takiego potępienia - mój rozmówco....coś przecież musi rekompensować owo "męczeńskie" dostrzeganie własnej ciemności, ot dla zwykłej równowagi w przyrodzie.

Napisz komentarz
Nick:
E-mail:	nie powiadamiajpowiadom
Strona www:
Tytuł:
UBBCode:	-kolor-jasnoniebieskiczarnyniebieskifuksjaszaryzielonyjasnozielonybordowygranatowyoliwkowyfioletowyczerwonysrebrnyturkusowybiałyżółty -rozmiar-malutkimałyśrednidużyogromny
	Proszę wpisać kod antyspamowy widoczny na obrazku.

Powered by !JoomlaComment 3.26

3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."