Wysłannik(PZN)zachęcał do zawierania związków małżeńskich i do rodzenia dzieci. Mówi o tym następujący hadis:
"Muakal bnu Jasar (RAA) powiedział: Pewien mężczyzna zapytał Proroka (r): O Wysłanniku Allaha, poznałem kobietę posiadającą wysoki status, stanowisko oraz majątek, lecz bezpłodną. Czy mogę ożenić się z nią? Wysłannik (PZN) nie zachęcił go do tego. Ów mężczyzna przyszedł do Wysłannika drugi raz i wtedy też nie usłyszał słów zachęty, a za trzecim razem Wysłannik(PZN)rzekł: Żeńcie się z kobietami miłymi i rodzącymi, gdyż będę się chwalił przed innymi wspólnotami liczebnością muzułmanów." (Almustadrak; 2685)
Co więcej, Prorok (PZN) zachęcał wiernych do pośpiechu w spełnieniu życzenia tych, którzy chcą zaspokoić swoją pożądliwość drogą legalną, w ramach małżeństwa.

Abu Hurajra (RAA) przekazał, że Wysłannik (PZN) rzekł:
"Jeśli przyjdzie do was ten, którego wiara i moralność zadawalają was, to żeńcie go. Jeżeli tego nie uczynicie, to stanie się pokusa na ziemi i wielka rozpusta." (Almustadrak; 2695)
Islam inspiruje do ułatwiania wszelkich spraw związanych z małżeństwem. Wysłannik Allaha(PZN) powiedział:

"Najbardziej błogosławione małżeństwo to najmniej kosztowne." (Imam Ahmed)

Stwórca (SŁT) uczula swoich wyznawców, aby nie rezygnowali z małżeństwa z obawy przed biedą, o czym czytamy w Kur'anie:

(Żeńcie samotnych spośród was, jak też ludzi prawych spośród waszych niewolników i niewolnic. Jeśli są biedni, to wzbogaci ich Bóg Swoją łaską. Bóg jest Wszechobejmujący, Wszechwiedzący!.) (Kur'an 24; 32)

A poniższy hadis poucza:
"Allah z pewnością pomaga następującym trzem: walczącemu na drodze Allaha, mężczyźnie pragnącemu czystości (chce ożenić się)oraz piszącemu niewolnikowi, który pragnie się wyzwolić." (Almustadrak; 2678)

Temu, kto nie ma możliwości finansowych, by się ożenić, islam nakazuje życie w powściągliwości i wzniesienie się ponad instynkt zwierzęcy, o czym czytamy w poniższym wersecie:

(I niech starają się żyć we wstrzemięźliwości ci, którzy nie mają możliwości małżeństwa, aż wzbogaci ich Bóg Swoją łaską.) (Kur'an 24; 33)
Islam apeluje szczególnie do młodzieży, by wcześnie zawierała związki małżeńskie, natomiast dla kogoś, kto ze względów przede wszystkim finansowych nie jest w stanie ożenić się, Wysłannik (PZN) wskazał drogę do powstrzymania odzywającego się w człowieku popędu seksualnego. Prorok dał wskazówkę mówiąc:

"Młodzi ludzie! Ktokolwiek spośród was będzie miał możliwość, ten niech się żeni, a kto nie będzie mógł to niech pości, gdyż to oddali go od grzechu." (Buchari; 4779)

Szczególnie dla młodzieży przykładem wzniesienia się ponad instynkt zwierzęcy oraz triumfu nad żądzą namiętności jest cnotliwe życie proroka Jusufa (PZN), którego historia opisana jest w Kur'anie:

(Ta, w której domu on przebywał, próbowała go uwieść; zamknęła drzwi mówiąc: Chodź tutaj! On powiedział: Niech mnie Bóg uchroni! Zaprawdę, On - mój Pan, dał mi piękne miejsce schronienia! Zaprawdę, nie będą szczęśliwi ludzie niesprawiedliwi! Ona bardzo go pragnęła; i on też by jej mocno zapragnął, gdyby nie zobaczył dowodów swego Pana. Tak się stało, abyśmy mogli odsunąć od niego zło i niegodziwość. Zaprawdę, on należy do Naszych szczerych sług!) (Kur'an 12; 23-24)

Historia życia proroka Jusufa (PZN) uczy jak zapanować nad siłą popędu seksualnego i jak bronić się przed pokusami nierządu, nawet, jeśli w konsekwencji grozić będzie więzienie i cierpienie. Allah (I) mówi:
(Ona powiedziała: Oto macie tego, z czyjego powodu ganiłyście mnie! Chciałam go uwieść, lecz on się obronił. Jeśli on nie uczyni tego, co mu nakazuję, to zostanie uwięziony i znajdzie się w liczbie nędznych. On powiedział: Panie mój! Więzienie jest milsze dla mnie aniżeli to, do czego one mnie namawiają: Ale jeśli Ty nie odwrócisz mnie od ich chytrości, to ja się ku nim skłonię i znajdę się w liczbie głupców. I wysłuchał go Pan, i odwrócił od niego ich chytrość. Zaprawdę, On jest Słyszący, Wszechwiedzący!) (Kur'an 12; 32-34)

Islam zabrania rozładowania energii seksualnej na niedozwolonej płaszczyźnie, ale w ostateczności zezwala na masturbację temu, kto nie chce cudzołożyć, czyli w przypadku, gdy zmuszony jest dokonać wyboru między cudzołóstwem a masturbacją wówczas islam zezwala na to drugie, bo jest to mniejsze zło.

Kroki podjęte przez islam w celu kontrolowania popędu seksualnego

Poza małżeństwem islam zabrania wszystkiego, co może być powodem lub środkiem do pobudzenia namiętności seksualnej dbając o to, by nie popaść w to, co zakazane przez islam. Wiadomo, człowiek owładnięty pożądaniem seksualnym musi w końcu gdzieś rozładować swoją energię i w tym celu będzie on szukał sposobu, by tego dokonać nawet, jeśli będzie to niedozwolony sposób tj. cudzołóstwo i homoseksualizm zarówno za zgodą obu stron jak też przez gwałt lub w ostateczności przez masturbację, która z punktu islamu również jest zabroniona.

Zasady islamu mające na celu nie dopuścić do pobudzenia popędu seksualnego

• Nakaz moralnego wychowania dzieci poprzez m.in. odseparowanie chłopców od dziewczynek podczas spania. Wysłannik Allaha (SŁT) rzekł:

"Nakazujcie dzieciom modlitwę, kiedy mają siedem lat, uderzcie ich, kiedy nie wykonują modlitw mając dziesięć lat i rozdzielajcie ich w czasie spania." (Almustadrak: 708)

Celem powyższego nakazu jest niedopuszczenie do rozbudzenia popędu seksualnego, co może nastąpić w konsekwencji wspólnego spania dzieci obu płci.

• Nakaz zakrywania ciała przez muzułmanki w obecności obcych mężczyzn w celu zachowania kobiecej godności i czystości oraz jako ochrona przed wszelkimi pokusami natury seksualnej. Allah (SŁT) mówi:

(O proroku! Powiedz swoim żonom i swoim córkom, i kobietom wierzących, aby się szczelnie zakrywały swoimi okryciami. To jest najodpowiedniejszy sposób, aby były poznawane, a nie były obrażane. A Bóg jest Przebaczający, Litościwy!) (Kur'an 33; 59)
Kobietom w podeszłym wieku, które nie chcą już zawierać związku małżeńskiego, ani nie odczuwają pożądania seksualnego ani też same nie są dla mężczyzn fizycznie pociągające, islam zezwala na minimalne zdjęcie części ich szat. Allah (SŁT) mówi:

(A kobiety starsze, które się już nie spodziewają małżeństwa, nie będą miały grzechu, jeśli zdejmą swoje szaty, jednakże w taki sposób, aby nie ukazywać swoich ozdób. Lecz lepiej dla nich, żeby się od tego powściągały. Bóg jest Słyszący, Wszechwiedzący!) (Kur'an 24; 60)

• Nakaz spuszczenia wzroku, by nie patrzeć na to, co jest zakazane przez islam, z obawy przed wkroczeniem ze stanu niewinnego patrzenia w stan pożądania seksualnego, potem rozmyślania i planowania, aż w końcu posunięcie się do popełnienia grzechu. Allah (SŁT) mówi:

(Powiedz wierzącym: niech spuszczają skromnie spojrzenia i niech zachowują czystość. To dla nich będzie przyzwoitsze. Zaprawdę, Bóg jest w pełni świadomy tego, co oni czynią! Powiedz wierzącym kobietom, żeby spuszczały skromnie swoje spojrzenia i strzegły swojej czystości; i żeby pokazywały jedynie te ozdoby, które są widoczne na zewnątrz...) (Kur'an 24; 30-31)

Słynny muzułmański uczony Ibnu Al-Qajjem (niech Litość Allaha będzie nad nim) w jego książce Aldżałab alkefi li men seala an addałai aszszafi napisał:

Skoro popełniony grzech ma swój początek w spojrzeniu islam ustanowił, że nakaz spuszczenia wzroku ma pierwszeństwo przed nakazem ochrony moralności; tak jak duży pożar, zaczyna się od małej iskry; zaczyna się bowiem od spojrzenia, następnie przechodzi do myślenia, potem do planowania, a na końcu do dokonania grzechu, dlatego więc mówi się, że kto ochroni swój wzrok, myśl, mowę oraz kroki ten ochroni swoja wiarę.

Spojrzenie jest czymś, czego nie da się uniknąć, dlatego ciągłe i powtarzające się spojrzenia są niewskazane w islamie. Wysłannik Allaha (PZN) powiedział do Alego bnu Abi Talib (RAA):

"O Ali, nie spoglądaj dwukrotnie, bo pierwsze spojrzenie nie jest grzechem zaś drugie jest." (Almustadrak; 2788)

W celu zachęcania muzułmanów do ochrony ich spojrzeń przed zakazanym, Prorok (PZN) przekazał nam, jaka nagroda czeka na muzułmanina, który zaniecha niedozwolonych spojrzeń z obawy przed Allahem (SŁT) i pragnąc Jego zadowolenia. Wysłannik(PZN) nauczał:

"Spojrzenie jest zatrutą strzałą ze strzał szatana, kto w obawie przed Allahem odrzuci złe spojrzenie, ten pozna w sercu piękny smak wiary." (Almustadrak; 7875)

• Nakaz proszenia o pozwolenie wejścia w celu uniknięcia spojrzenia na zakazane. Allah (SŁT) mówi:

(O wy, którzy wierzycie! Ci, którymi zawładnęły wasze prawice, i ci, którzy nie osiągnęli jeszcze dojrzałości niech was proszą trzy razy o pozwolenie wejścia: przed modlitwą jutrzenki, kiedy zdejmujecie swoje szaty koło południa i przed modlitwą wieczorną; to są trzy momenty waszej nagości. Poza tymi chwilami, nie ma ani dla was, ani dla nich przeszkody, żebyście się wzajemnie odwiedzali. W ten sposób Bóg wyjaśnia wam znaki! Bóg jest Wszechwiedzący, Mądry!) (Kur'an 24; 58)

W innym wersecie Świętej Księgi czytamy:

(A kiedy wasze dzieci osiągną dojrzałość, to niech proszą o pozwolenie, tak jak prosili o pozwolenie ci, którzy są od nich starsi. W ten sposób Bóg wyjaśnia wam Swoje znaki! Bóg jest Wszechwiedzący, Mądry!) (Kur'an 24; 59)

• Zakaz skierowany do kobiety i mężczyzny a dotyczący upodabniania się do płci przeciwnej. Ibn Abbas (RAA) przekazał:

"Wysłannik Allaha (PZN) przeklął tych mężczyzn, którzy upodabniają się do kobiet i te kobiety, które upodabniają się do mężczyzn." (Buchari; 5546)

• Zakaz patrzenia na rzeczy np. obrazy i zdjęcia przedstawiające niemoralne sceny, które wprowadzają człowieka w stan podniecenia seksualnego. Abdurrahman bnu abi Said Al-chudari (RAA) przekazał, że jego ojciec usłyszał jak Wysłannik (PZN) rzekł:

"Niech żaden mężczyzna nie patrzy na al-ałrę[1] drugiego mężczyzny ani kobieta na al-ałrę innej kobiety." (Muslim; 338)

• Islam zabrania słuchania tego wszystkiego, co ma wpływ na rozbudzenie w człowieku erotyczności, np. piosenek, itp., zawierających niemoralne treści, które zachęcają do dokonania zakazanych czynów. Niektórzy muzułmańscy naukowcy opisali śpiew wywołujący myśli erotyczne jako klucz do cudzołóstwa.
• Zakaz pożądliwego patrzenia. Abu Hurajra (RAA) przekazał, iż Prorok (PZN) rzekł:

"Zapisane jest potomkom Adama część cudzołóstwa, które z pewnością osiągną: oczy cudzołożą a ich cudzołóstwem jest spojrzenie, uszy cudzołożą a ich cudzołóstwem jest słuchanie, cudzołóstwem języka jest mówienie, cudzołóstwem ręki jest dotyk, nogi cudzołóstwem jest krok, serce zaczyna pragnąć, a na końcu organy intymne realizują to lub nie." (Muslim; 2657)

• Zakaz przebywania na osobności kobiety z obcym mężczyzną ma na celu ochronę człowieka przed pokusami szatana nakłaniającego do grzechu. Islam dba o to, by nie stwarzać ku temu okazji. Prorok (PZN) przekazał:

"Niech żaden spośród was nie przebywa na osobności z obcą kobietą, bo wtedy szatan jest z nimi jako trzeci." (Ibn Hibban; 4576)

Religia islam zabrania mieszanych kontaktów mężczyzn z obcymi dla nich kobietami z takiego powodu, iż owe kontakty prowadzą do rzeczy zakazanych, a z punktu widzenia islamu wszystko, co wiedzie do zakazanego również jest zakazane. Prof. Muhammad Qutb w jego książce Człowiek między materializmem a islamem napisał:

Na początku rozkładu moralnego Zachód chcąc leczyć powściągliwość seksualną promował tą wielką legendę, którą nazywa się niewinnym przebywaniem ze sobą mężczyzn i kobiet. Wtedy to socjolodzy zaczęli głośno mówić o ogólnym dobru i praktycznych korzyściach płynących z mieszanych kontaktów...

Dzisiaj, kiedy już znamy ich naturalne skutki Zachód przestał wierzyć w niewinność tego rodzaju kontaktów i w ogóle przestał o tym mówić. Naukowcy z dziedziny psychologii zmienili zdanie w sprawie wzajemnych kontaktów obcych dla siebie kobiet i mężczyzn nawet tych, które przybierają formę zabawy, tańca, spacerów i siedzenia przy herbacie, pod kontrolą rodziców i nauczycieli i teraz twierdzą, że takie kontakty prowadzą jedynie do negatywnych skutków. Psychologowie teraz doszli do wniosków, że każdy rodzaj wspólnych kontaktów obu płci nie powstrzymuje, lecz raczej pobudza popęd seksualny, który jest uśpiony albo przez warunki społeczne niezezwalające na jego praktykę albo przez poczucie wstydu u człowieka pobudzonego seksualnie albo przez inny powód. Każdy z tych przypadków spowoduje, że w człowieku zrodzi się niepokój psychiczny i nerwowość, a wtedy będzie on miał do wyboru: albo uda się do miejsca, w którym nie ma przeszkód w spełnieniu jego żądz seksualnych albo niepokój, jaki zrodził się w nim doprowadzi go do załamania nerwowego. Zatem gdzie w tym doszukiwać się niewinności i wychowania?

• Islam zabrania żonie opisywania jej mężowi zalet obcej kobiety z uwagi na to, iż owa kobieta może spodobać się jej mężowi, z drugiej zaś strony może on znienawidzić swoją żonę, z powodu braku u niej takich zalet, jakie posiada obca kobieta lub też szatan podkusi go do zdobycia jej. Abdullah bnu Masud (RAA) przekazał, że Wysłannik Allaha (PZN) rzekł:

"Niech żadna kobieta nie opisuje swojemu mężowi lub innemu mężczyźnie cech obcej kobiety w taki sposób jakby ją widział." (Ibn Hibban; 4160)

• Islam zabrania wychodzącym z domu kobietom odsłaniania części swojego ciała i perfumowania się, by nie zwracały na siebie szczególnej uwagi obcych mężczyzn i nie były obiektami ich pożądliwych spojrzeń, które to z kolei prowadzą do rzeczy zakazanych przez islam. Stwórca (SŁT) mówi:

(Przebywajcie w swoich domach i nie ozdabiajcie się w ten sposób, jak ozdabiały się kobiety za czasów pogaństwa!) (Kur'an 33; 33)

Religia zabroniła kobietom bycia potulnymi w rozmowach z obcymi mężczyznami. Zakaz ten ma służyć ochronie kobiet przed chęcią pożądania ich przez mężczyzn o słabszych charakterach. Rozmowa kobiety z obcym mężczyzną powinna wynikać z konkretnej potrzeby i nie zawierać zbędnych, nic nieznaczących słów. W Kur'anie czytamy:

(...nie bądźcie pokorne w słowach, aby nie pożądał was ten, w którego sercu mieszka choroba; mówcie słowa odpowiednie! ) (Kur'an 33; 32)

W innym wersecie czytamy:

(A kiedy prosicie je o jakiś przedmiot, to proście je spoza zasłony. To jest przyzwoitsze - dla waszych serc i dla ich serc.) (Kur'an 33; 53)

Islam nie pozwala na pokazywanie nagości i ozdób, czyli ubierania się tak, aby wdzięków kobiety (prócz tych części ciała, które mogą być widoczne na zewnątrz) nie oglądali obcy mężczyźni i odwrotnie, aby części ciała mężczyzny, które muszą być zakryte nie oglądały obce dla nich kobiety. Allah (SŁT) mówi:

(O synowie Adama! My zesłaliśmy wam ubranie, aby zakrywało waszą nagość, i ozdoby; lecz szata bogobojności jest lepsza. Takie są znaki Boga. Być może, oni sobie przypomną!) (Kur'an 7; 26)

Abu Hurajra (RAA) przekazał, że Wysłannik Allaha(PZN) rzekł:

"Są dwa rodzaje mieszkańców piekła, których jeszcze nie widziałem: Ludzie, którzy biją innych biczami podobnymi do krowich ogonów i kobiety ubrane a jednocześnie nagie, sprowadzone z drogi prostej i sprowadzające z niej innych; ich głowy będą stojące jak garby wielbłądów, one nie dostąpią raju ani nie zaznają jego zapachu...." (Muslim;2128)

Islam szczegółowo wyjaśnił w obecności, jakich mężczyzn kobieta ma prawo pokazywać swoje ozdoby[2], a należą do nich mężczyźni z otoczenia jej najbliższej rodziny tzw. meharim. Allah (SŁT) mówi:

(...i pokazywały swoje ozdoby jedynie swoim mężom lub ojcom, albo ojcom swoich mężów, albo swoim synom lub synom swoich mężów, albo swoim braciom, albo synom braci, lub synom swoich sióstr; lub ich żonom, lub tym, którymi zawładnęły ich prawice; albo swoim służącym spośród mężczyzn, którzy nie są owładnięci pożądaniem cielesnym; albo też chłopcom, którzy nie poznali nagości kobiet. I niech one nie stąpają tak, aby było wiadomo, jakie ukrywają ozdoby. Nawracajcie się wszyscy do Boga, o wy, wierzący! Być może, będziecie szczęśliwi!) (Kur'an 24; 31)

• Islam zabronił kobiecie podróżowania samej bez opiekuna dbając w ten sposób o jej bezpieczeństwo i honor. Opiekunami, czyli meharim są mąż, ojciec lub brat albo bliski, z którymi islam zabronił kobiecie wchodzić w związek małżeński; na podstawie hadisu Wysłannika Allaha (PZN):

"Kobieta nie może sama podróżować jak tylko w obecności mahram i nie może żaden obcy mężczyzna wejść do jej domu jak tylko w obecności mahram. Pewien mężczyzna zapytał: O Proroku chcę wziąć udział w bitwie, a moja żona chce odbyć pielgrzymkę. Na to Prorok odpowiedział: Towarzysz jej w pielgrzymce." (Buchari; 2844)

To ograniczenie stoi na straży zachowania godności kobiety i ochrony jej osoby, bo zazwyczaj podróż bywa uciążliwa i pełna niewygód, a kobieta z natury jest słabsza fizycznie, co wynika z występujących u niej naturalnych cyklów(miesiączka, ciąża, karmienie) oraz słabsza psychicznie, co uwarunkowane jest jej emocjonalnym charakterem oraz podatna na wpływy innych i impulsywnie reagująca na wydarzenia. Cechy te absolutnie nie oznaczają wad kobiety. Wysłannik Allaha (PZN) określił kobiety jako niewiasty o subtelnym charakterze. Podczas podróży kobieta potrzebuje kogoś, kto chroniłby ją przed ludźmi mającymi złe zamiary w stosunku do jej honoru i majątku, a ona z reguły nie jest w stanie sama obronić się gdyż jest fizycznie słabsza. Potrzebuje również kogoś, kto w czasie drogi zaspokoiłby jej potrzeby i wymogi i zadbałby o komfort podróży. Mahram w islamie jest właśnie po to, by zapewnić kobiecie wszystkie sprawy związane z podróżą, aby nie była zależna od kogoś obcego.

• Prorok (PZN) powiedział, że ten, kto spojrzy na obcą kobietę z pożądaniem jej, wówczas niech spełni pożądanie ze swoją żoną, a zaspokoi w ten sposób swój popęd na legalnej drodze, co stanowić będzie twierdzę przed pokusami szatana. Wysłannik (PZN) rzekł:

"Jeśli któryś z was spojrzy na kobietę i ona mu się spodoba, ten niech zbliży się do swojej żony." (Muslim; 1403)

• Islam nakazał obojgu małżonkom by wzajemnie zaspokajali swoje potrzeby seksualne, dlatego też islam zabronił kobiecie okazywania nieposłuszeństwa swemu mężowi, bo może to z kolei doprowadzić do rozładowania przez niego energii seksualnej na nielegalnej drodze lub do tłumienia jej w sobie, czego konsekwencją mogą być choroby zarówno psychiczne jak i fizyczne. Ze względu na w/w przyczyny islam poważnie podchodzi do kwestii współżycia seksualnego małżonków. Mówi o tym następujący hadis:

"Jeśli mężczyzna wezwie żonę do swojego łoża, a ona jemu odmówi i on zaśnie zagniewany, wówczas aniołowie przeklną ją aż do rana." (Muslim; 1436)

Analogicznie rzecz biorąc, islam także mężczyźnie nakazuje zaspokajać potrzeby seksualne jego żony, aby nie próbowała szukać przyjemności seksualnych w pozamałżeńskich, nielegalnych kontaktach. Słynny uczony muzułmański Ibnu Hazm uważa, że religijnym obowiązkiem mężczyzny, jeśli jest oczywiście w stanie, jest współżycie z jego żoną przynajmniej raz w okresie międzymiesiączkowym, a nie czyniąc tak będzie mu policzone jako nieposłuszeństwo względem Allaha (SŁT), dowodem na to jest werset z Kur'anu:

(A kiedy się oczyszczą, to przychodźcie do nich, tak jak nakazał wam Bóg.) (Kur'an 2; 222)

Musimy wiedzieć, że jest to prawo kobiety, a w przypadku, gdy nie będzie ono respektowane przez jej męża może ona skierować skargę do sądu, w celu pouczenia męża o nałożonym na niego przez Allaha obowiązku. W ten sposób islam dba o dobro społeczeństwa i chroni go przed rozwiązłością seksualną.

• Allah (SŁT) grozi surową karą tym, którzy lubią rozpowszechniać rozpustę i niemoralne zachowania w islamskim społeczeństwie, o czym czytamy w Kur'anie:

(Zaprawdę, tych, którzy pragną, aby bezeceństwo rozpowszechniło się wśród wierzących - czeka kara bolesna w życiu na tym świecie i w życiu ostatecznym. Bóg wie, a wy nie wiecie!) (Kur'an 24; 19)

[1] al-ałra tzn. części ciała których nie można odkrywać przed innymi (kobieta: całe ciało oprócz dłoni i twarzy, mężczyzna: od pępka do kolan)

[2] ozdoby czyli np. włosy, ramiona, szyja itd.

Źródło: http://www.islam.info.pl/

Komentarze

Dodaj nowy Szukaj

janbezram  - Skutki są opłakane   |2007-10-09 12:08:00 To oczywiste dla każdego obiektywnego obserwatora, ze skutki stosowania filozofii seksualnosci islamskiej w praktyce są opłakane. Większo ść Arabów,muzułmanów Hindusów,muzułmanów Persów których poznałem, ma wielki problem z utrzymaniem swojego popędu pod kontrolą.Wystarczy, że nie zawinieta od stóp do głów kobieta z Europy przejdzie sie po ulicach Teheranu,Aleksandrii ,Bombaju a już staje się celem niewrybednych żartów i chamskich propozycji (otorycznie to spotyka moja żonę). Poprzez negowanie wartosci kobiecości kultura muzułmańska stała się formalistyczna i oschła, brakuje w niej typowego dla kultury europejskiej kobiecego ciepła, brakuje wniej wyraxnego odwołania do symbolu Matki, heroizmu Kobiety tak zywego w kulturze chrześcijańskiej, zwłaszcza katolickiej. Za nadmierną i niekotrolowaną seksualnośc muzułanów w żadnym razie nie odpowiada narowisty charakter Arabów czy Persów ponieważ łatwo zauwazyc, że arabscy chrześcijanie, Koptowie lub inne "gorące" nacje nie poddane islamowi (na przykład Hindusi) mają bardzo normalny stosunek do swojej seksualności i potrafią ja kontrolować. Isla m bardzo nieumiejętnie gospodaruje ten aspekt bytu człowieka.Kobiecość jest ukazana jako coś niebezpiecznego, a jednocześnie staje się obiektem pożądania, staje się jedynym wyznacznikiem pożądanego bytu wiecznego. Moim zdaniem to straszne, gdyż Człowiek z całej swej godnosci zostaje obdarty i zostaje sprowadzony do zmysłów. O wiele bardziej przekonuje mnie chrześcijańśki ideał "jednej duszy w dóch ciałach" czy wedyjski idea Boga, który jest jednocześnie Kobietą jak i Mężczyzną

Napisz komentarz
Nick:
E-mail:	nie powiadamiajpowiadom
Strona www:
Tytuł:
UBBCode:	-kolor-jasnoniebieskiczarnyniebieskifuksjaszaryzielonyjasnozielonybordowygranatowyoliwkowyfioletowyczerwonysrebrnyturkusowybiałyżółty -rozmiar-malutkimałyśrednidużyogromny
	Proszę wpisać kod antyspamowy widoczny na obrazku.

Powered by !JoomlaComment 3.26

3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."