 Dzisiaj w Betlejem niezbyt wesoła nowina … Miasto, w którym Maryja wydała na świat Jezusa i które stosunkowo niedawno wręcz pękało w szwach od pielgrzymów, dziś żyje tylko ich wspomnieniem. Gdy kilka tygodni temu odwiedzałem Grotę Narodzenia, to mym oczom ukazała się nie tylko puściusieńka krypta pod bazyliką, ale również pusty kościół i opustoszały plac przykościelny. Przed maleńkimi drzwiami wejściowymi do kościoła dostrzegłem tylko kilku mnichów franciszkańskich opiekujących się tym miejscem. Jednym z powodów dla których do Betlejem nie docierają już pielgrzymi jest ogradzający miasto dookoła, wysoki na 8 metrów „mur bezpieczeństwa”, z tu i ówdzie rozmieszczonymi wieżyczkami obserwacyjnymi i punktami strzeleckimi. Nic dziwnego, że ten obraz charakterystyczny dla więzień o podwyższonym rygorze nie przyciąga pielgrzymich tłumów. Zamiast udawać się na Zachodni Brzeg pielgrzymi wolą pozostać w Jerozolimie, lub ewentualnie udają się do Nazaretu znajdującego się po „bezpiecznej stronie muru”. Gdy, jednych tego typu przeszkody skutecznie odstraszają od tego żeby wybrać, się do miasta narodzin Jezusa, to dla innych, wręcz przeciwnie, stanowią one dodatkową zachętę. Jedną z takich grup są grafficiarze. Dla nich izraelski mur stanowi nieograniczoną przestrzeń ekspresji twórczej. Nie muszą się przy tym martwić, że zostaną oskarżeni o wandalizm. W świetle rezolucji ONZ mur ten jest bowiem nielegalny i nie powinien tu w ogóle stać. W nadchodzące święta Bożego Narodzenia to właśnie grafficiarze, a nie pielgrzymi będą królować na ulicach Betlejem. Wszystko za sprawą organizowanego podczas świąt Ghetta Świętego Mikołaja reklamującego się jako ‘najbardziej płytkie konceptualnie światowe wydarzenie artystyczne’. Jego głównym celem jest ożywienie turystyki na Zachodnim Brzegu, oraz zwrócenie uwagi opinii publicznej na niekończący się konflikt pomiędzy Palestyńczykami i Izraelczykami. Jednym z artystów który zapowiedział swój przyjazd do Betlejem jest sława brytyjskiego graffiti Robert Banks malujący pod pseudonimem Banksy. To spod jego szablonów/pędzla/spreju (Banksy ukrywa nie tylko swoją tożsamość, ale również stosowaną technikę) wyszły takie dzieła jak chociażby „Nagi mężczyzna” na murach szpitala w Bristolu, czy „Charles Manson stopujący gdziekolwiek” na ulicach Londynu. Banksy jest też autorem wielu malowideł na „murze bezpieczeństwa” od strony palestyńskiej. Jedno z najbardziej znanych to „rockboy” (dosłownie – „skalny chłopiec”). Oprócz słynnego Brytyjczyka do Betlejem ma zawitać w czasie świąt ponad 30 artystów z całego świata. Jak można przeczytać na stronie Ghetta Świętego Mikołaja artyści biorący udział w tym wydarzeniu nie są powiązani z żadną rasą, religią, wyznaniem, organizacją polityczną ani grupą lobbingową. Organizator wydarzenia ponadto informuje, że jedyną rzeczą jaką chciałby zakomunikować w imieniu artystów jest to, że „nie ma zamiaru mówić w imieniu artystów” oraz, że Ghetto ma na celu „zaoferować przyjazny uścisk dłoni pobrudzonej farbą, ludziom w wyjątkowej sytuacji.” Graffiti jest jedną z najbardziej zaangażowanych politycznie form sztuki. Nic dziwnego, że to właśnie grafficiarze z całego świata dają upust swojej bujnej wyobraźni i nierzadko olbrzymiemu kunsztowi na jednym za najbardziej znanych i kontrowersyjnych murów świata. W wielu miejscach Zachodniego Brzegu dostrzegłem na nim również świadectwa rodzimej twórczości grafficiarskiej. Teksty takie jak: „Mój dom murem podzielony”, „Stoimy po tej stronie muru” czy „Wolność kocham i rozumiem, wolności oddać nie umiem” to tylko niektóre spośród polskich napisów na murze. Miejmy nadzieje, że polskich akcentów nie zabraknie też podczas nadchodzącego zlotu grafficiarzy w Betlejem i że spod ich sprejów, pędzli i szablonów wyjdą równie powalające (mur) graffiti jak chociażby „Skalny chłopiec”. ps1. Więcej informacji na temat Ghetta Św. Mikołaja można znaleźć na http://www.santasghetto.com, a zdjęcia graffiti na http://www.santasghetto.com/wall.asp ps2. Zainspirowana niniejszym wpisem nasza wolontariuszka EAPPI Michalina Szymańska udała się przedwczoraj do Betlejem i teraz w galerii EAPPI można oglądnąć efekt jej wyprawy fotograficznej. Poniżej mała próbka zdjęć grafitii na betlejemskim murze wykonanych przez Michalinę. Więcej zdjęć i większe zdjęcia w naszej Galerii EAPPI. 
  
 
|
Blog Konrada Pędziwiatra 
Film w reżyserii twórcy głośnego Co wiesz o Elly?, to opowieść o dwóch rodzinach, których losy w dramatyczny sposób splatają się ze sobą na skutek przypadkowego zbiegu okoliczności.
Analitycy z wyraźnym niepokojem mówią o głębokim kryzysie, w którym pogrążył się sektor budowlany w Jemenie w związku z przybierającymi na sile niepokojami społecznymi trwającymi od lutego br. Ostrzegają, że dalszy rozwój tej niebezpiecznej tendecji połączony z całkowitym wstrzymaniem projektów rozwojowych państwa doprowadzi do poważnej zapaści gospodarczej. Związany z tym gwałtowny wzrost bezrobocia może zagrozić porządkowi społecznemu.
Mauretańscy obrońcy praw człowieka zapowiadają utworzenie specjalnych grup, które podczas trwania ramadanu będą namierzać i ujawniać przypadki niewolnictwa. Biram Walid Abidi, przywódca Ruchu Zniesienia Niewolnictwa (L’Initiative pour la Resurgence du Mouvement Abolitionniste en Mauritanie - IRA Mauretania) powiedział, że działania te mają na celu sprawdzenie poziomu świadomości lokalnej na temat niewolnictwa w Mauretanii oraz uwagi, jaką światowa opinia publiczna poświęca temu zagadnieniu. 
W momencie, gdy piszę te słowa polscy wolontariusze, którzy przez ostatnie trzy miesiące raportowali o sytuacji na Zachodnim Brzegu Jordanu i w państwie żydowskim biorąc udział w Ekumenicznym Programie Współtowarzyszenia w Palestynie i Izraelu (EAPPI) powrócili już cało i szczęśliwie do swych domów. 
