Miałem w kalendarzu zaznaczoną datę: środa, 27 września 2006 r. W tym dniu miałem wygłosić referat w siedzibie Konferencji Episkopatu Polski w Warszawie, na seminarium zorganizowanym przez działający przy Episkopacie Polski Komitet ds. Dialogu międzyreligijnego. Kiedy zaproponowano mi uczestnictwo w tym spotkaniu – bez wahania zgodziłem się. W czwartek 14 września zadzwonił do mnie ks. Adam Wąs z Rzymu (Dyrektor Centrum Dialogu Kultur i Religii w Pieniężnie) i poinformował mnie, że seminarium zostało przełożone na inny termin. Niemniej jednak nie ustalono jeszcze na kiedy.
„Przywódcy religijni, bardziej niż kto inny, ponoszą odpowiedzialność za postawę wobec wyznawców innych religii (...). Prawdą jest, że przez całe stulecia stosunki katolicyzmu z islamem nie były łatwe - podobnie zresztą jak i z judaizmem oraz protestantyzmem.
Muzułmanie niemieccy oraz Związki Muzułmańskie wyraziły zastrzeżenia co do konferencji muzułmańskiej, która ma odbyć się w Berlinie 27 września. Związki Muzułmańskie stwierdziły, że cele konferencji są niejasne i jedynym zrozumiałym celem jest przyłączenie muzułmanów do niemieckiego społeczeństwa zgodnie z prawem federalnym.
„Tishreen" 16.: „Na krótko przed rocznicą publikacji obrazoburczych dla muzułmanów rysunków w prasie zachodniej, pojawiły się kolejne krzywdzące słowa <<dużego kalibru>>, które padły tym razem ze strony papieża Benedykta XVI. Źródła watykańskie podjęły natychmiast próbę <<zatuszowania>> tej - szkodliwej dla delikatnej materii dialogu między religiami - wypowiedzi. Wielki mufti Syrii, Ahmad Badr Hassoun, przekazał za pośrednictwem Nuncjatury Apostolskiej w Damaszku list adresowany do Benedykta XVI, domagając się w nim wyjaśnienia znaczenia papieskich, wielokrotnie przytaczanych przez agencje prasowe, słów nt. islamu, które wywołały wiele kontrowersji natury ideologicznej, kulturowej i religijnej pomiędzy przedstawicielami obu wyznań.
"Ma`ariv": To kolejna fala gniewu wśród muzułmanów - poprzednia spowodowana była karykaturami Mahometa w Danii, co skończyło się śmiercią wielu osób w wyniku gwałtownych demonstracji. Teraz gniew wywołało powołanie się na XIV-wieczną krytykę Islamu. Co będzie jutro? Kiedy to się skończy? Kto będzie miał dość odwagi sprzeciw stawienia się muzułmanom?
„Al-Hayat Al-Jadida” 18.09: Łaciński Patriarcha Jerozolimy arcybiskup Michael Sabbah zaapelował 16.09. o spokój i tolerancję. Z apelem tym M. Sabbah zwrócił się do miejscowej ludności zebranej w m. Nablus z okazji jego wizyty w tym mieście (doszło w nim dzień przed wizytą abp. M. Sabbaha do podpalenia 4 kościołów w dniu 16.09.).
Oświadczenie MSZ Kataru 17.09: MSZ wyraził żal i zaskoczenie w związku z uwagami papieża Benedykta XVI w odniesieniu do islamu i proroka Mahometa. Władze katarskie uważają, ze powyższe uwagi są nie do przyjecia, podważając historyczne i humanitarne fakty tolerancyjnej islamskiej wiary, jej zasad i wartości, opartych na litości, współczuciu, tolerancji i sprawiedliwosci. Jednocześnie władze potępiły wszelkie przejawy agresji wobec środowisk chrześcijańskich (ataki na kościoły), z jakimi mamy obecnie doczynienia.
Palestyńczycy zaatakowali pięć kościołów na Zachodnim Brzegu i w Gazie. Taki wybuch złości został spowodowany cytatem ze średniowiecznego tekstu, pochodzącego z XIV wieku, prezentującego dysputę bizantyjskiego cesarza Emanuela II Paleologa z perskim uczonym między innymi na temat dżihadu.
W Programie Wymiany Międzykulturowej „Med-Youth Creating a Sustainable Med-Future”, któremu przyświecało hasło: przez sztukę i dialog między kulturami ku zrównoważonej przyszłości w regionie śródziemnomorskim, wzięło udział 27 młodych osób.
Rada Wspólna Katolików i Muzułmanów apeluje o wzajemne poszanowanie i rozwagę chrześcijan i muzułmanów. Nie dajmy zwieść się tym, którzy wzywają do wzajemnej nieufności, wrogości i nienawiści, dążą do konfrontacji.
Częścią projektu pt. OurLives (NaszeŻycia) promującego lepsze zrozumienie między wyznawcami różnych religii jest możliwość nadsyłania zdjęć autorstwa młodych chrześcijan i muzułmanów przedstawiających ich życie. Na pomysł wpadło Forum Chrześcijańsko-Muzułmańskie.
Watykański Sekretarz Stanu potwierdził dziś, że papieżowi Benedyktowi XVI jest niezmiernie przykro z powodu nieporozumienia w związku ze słowami wykładu, który wygłosił w Niemczech. Papież podkreślił, że docenia i szanuje muzułmanów.
"Yediot Ahronot" z 04.09: Podkreśla się, że odejście egipskiego pisarza i orędownika pokoju z Izraelem, Naguiba Mahfouza, ma wymiar symboliczny - odchodzi pokolenie ludzi odrzucających islamski radykalizm, otwartych na świat i skorych do rozmów o pokoju.
Dialog Kościoła z islamem przybierać może różne formy, które są widzialnym wyrazem, modelem tego, co stanowi jego wewnętrzną istotę. W ramach dialogu życia islam oraz chrześcijaństwo najpełniej przybliżają ku sobie całą sferę tzw. życia obywatelskiego.