Od dnia wczorajszego klimaty arabskie zagościły także na warszawskim Służewiu. Na pasażu Smyczkowa pojawił się nowy lokal - Pub Safari. Jest to dobra informacja nie tylko dla studentów UW z pobliskiej Szturmowej, ale także dla portalu ARABIA.pl, bowiem lokal prowadzą dwie (a w zasadzie cztery) osoby związane z portalem - Dalia i Karina.
Chcielibyśmy poinformować o powstaniu Stowarzyszenia Społeczno-Kulturalnego Jemeńczyków w Polsce. Po wielu spotkaniach i zebraniach z większością Jemeńczyków mieszkających w Polsce doszło do porozumienia w kwestii założenia Stowarzyszenia Jemeńczyków w Polsce, jak również ustanowiono Statut Stowarzyszenia oraz wybrano członków Zarządu.
My niżej podpisani, zwracamy się do Parlamentu Europejskiego, Rady Europy, rządów i parlamentów państw członkowskich, jak również Parlamentu Tureckiego. Chcemy zwrócić uwagę Europy i światowej opinii publicznej na los ponad 20 milionów Kurdów pozbawionych godności, praw i możliwości sprawiedliwego procesu.
Święta religijne w stolicy Kataru- Doha obchodzone są nieco inaczej niż w Polsce. Nie ma tu wielkich przygotowań przedświątecznych, porządków domowych czy wypieków świątecznych. Tutaj raczej dzień lub dwa dni przed świętami rodziny wybierają się do centrów handlowych, aby kupić nowe ubrania, które założą w dni świąteczne i aby nabyć gotowe wypieki z cukierni.
W dniach 11-12 października odbyła się w Gdynia międzynarodowa konferencja naukowa zatytułowana „Ewolucja terroryzmu na przełomie XX i XXI wieku”. Zorganizowana przez doktora Rafała Ożarowskiego oraz magistra Wojciecha Grabowskiego z Zakładu Stosunków Międzynarodowych Instytutu Politologii Uniwersytetu Gdańskiego przy dużej pomocy i współudziale Wydziału Nauk Społecznych tegoż Uniwersytetu, Centrum Badań nad Terroryzmem oraz portalu www.terroryzm.com.
Niewątpliwie mam szczęście. Mój przyjaciel to naprawdę wspaniały człowiek. Ale prócz wielu zalet, które niewątpliwie posiada i o których mogłabym długo opowiadać, jest również w połowie Libańczykiem. A to stwarza pewne korzyści nie tylko dla mnie osobiście, ale i dla Czytelników Arabii...
„Ibn Chaldun, opisując w XIV w. losy cywilizacji Arabów i Berberów, przedstawia kolejne etapy przechodzenia od wędrownego do osiadłego, hedonistycznego trybu życia, a następnie, po trzech pokoleniach, do upadku społeczeństwa. Życie hedonistyczne prowadzi do zaniku woli i odporności. Co ważniejsze, ludzie zaczynają współzawodniczyć ze sobą o luksusy i tracą zdolność do wspólnych poświęceń. Dochodzi, jak powiada Ibn Chaldun, do utraty asabiyah, poczucia solidarności rodzącego braterstwo …”
Mustafa Kemal w celu przejęcia pełni władzy i urzeczywistnienia swoich ambicji - swojej politycznej wizji, musiał rozprawić się z kalifem, jak również z samą instytucją kalifatu. Starcie tych dwóch sił było czymś nieuniknionym. Dzisiaj, z perspektywy czasu, wiadomo, że podważenie autorytetu kalifatu było możliwe dzięki przyjęciu przez osmańskiego sułtana - kalifa, narzuconych przez Aliantów, warunków pokojowych kończących wojnę.
İsmet zauważył w swoich Wspomnieniach, że o ile zniesienie sułtanatu było łatwe, o tyle likwidacja kalifatu wzbudziła liczne opory.[1]
W 1922 roku ostatni sułtan Turcji, Mehmed VI, został zdetronizowany. Tytuł kalifa nadano jego kuzynowi Abdulmecidowi. W świecie muzułmańskim nikt nie spodziewał się, że w dwa lata później zostanie zniesiony kalifat. Było to czymś niewyobrażalnym dla pobożnych muzułmanów. 3 marca 1924 roku to co niewyobrażalne, urzeczywistniło się. Upadała instytucja kalifatu w świecie muzułmańskim[2], znana na Zachodzie jako imperium osmańskie lub tureckie.
Projekt „Szermierze dla Palestyny” to przedsięwzięcie Wyższej Szkoły Europejskiej oraz klubu sportowego AZS-AWF Kraków realizowane w ramach programu Polskiej Pomocy Rozwojowej MSZ RP. Celem projektu jest wyszkolenie kadry trenerskiej Palestyńskiej Federacji Szermierczej. Do końca sierpnia wyszkolonych zostanie 12 instruktorów.
Powszechnie uważa się, że umiejętność czytania i pisania czarnych w obu Amerykach, wykształciła się dopiero po emancypacji (tj. po 1863 roku). Jednakże pomiędzy XVI a XIX wiekiem duża liczba niewolników była piśmienna. To byli muzułmanie. Umieli czytać i pisać po arabsku, jak również w swoim własnym języku, zapisywanym alfabetem arabskim (adżami). Ponadto, prawdopodobnie tysiące z nich, uzyskało wyższe wykształcenie. Od 1501 roku, kiedy to zaczęto sprowadzać do Nowego Świata – kolonii hiszpańskich - pierwszych niewolników, islam był już obecny w pewnych częściach Zachodniej Afryki od ponad pięciuset lat.
Muhammad Alexander Russell Webb urodził się 9 listopada 1846 roku w Hudson (Nowy Jork). Jego ojcem był Alexander Nelson, jeden z najbardziej znanych amerykańskich dziennikarzy. Młody Webb uczęszczał najpierw do Home School w Glendale (Massachusetts), a następnie do college’u w Claverack w pobliżu Hudson (Nowy Jork).
Przestrzenne metafory zawarte w tytule i w epitecie powyżej wskazują na znaczące wymiary roli islamu w życiu afroamerykańskich więźniów. Islam, w przeciwieństwie do „morza ignorancji”, oferuje autonomiczne źródło edukacji i dyscypliny we wszystkich aspektach życia.
Poszukujemy rysownika, który wspomógłby naszą najnowszą inicjatywę wydawniczą – materiały edukacyjne dla nauczycieli szkół stopnia ponadpodstawowego, które opracowaliśmy wraz z Polskim Komitetem ds. UNESCO na podstawie naszych doświadczeń z warsztatów "W kręgu kultury islamu".
W sobotę, 26 maja 2007 r., odbyła się w Białymstoku 2 sesja XVI Zwyczajnego Wszechpolskiego Kongresu Muzułmańskiego Związku Religijnego w Rzeczypospolitej Polskiej. Już od wczesnych godzin przedpołudniowych delegaci, reprezentujący wyznawców islamu z terenu całej Polski, z ogromnym zaangażowaniem rozpatrywali najważniejsze sprawy swej organizacji.
W sobotę 19 maja 2007 odbyła się konferencja naukowa poświęcona migracjom przymusowym na Bliskim Wschodzie, zorganizowana staraniem Instytutu Ibn Chalduna oraz Collegium Civitas.
W Krakowie, w dniu 5 maja 2007 roku, w wieku 59 lat zmarł prof. dr hab. Andrzej Kapiszewski. Profesor zwyczajny UJ. Matematyk, socjolog, dyplomata. Charge d’affaires, a później ambasador RP w Zjednoczonych Emiratach Arabskich. Współtworzył Wydział Studiów Międzynarodowych i Politycznych na Uniwersytecie Jagiellońskim.